Jamaah haji dari KBIHU Masyarakat Madani yang berasal dari desa Klino Kecamatan Sekar berkebutuan khusus dan kadang lupa ingatan dan saat ihrom untuk menjaga kebersihan harus memakai pempes, pertanyaanya, bolehkan saat ihrom pakai pembes. Jawabannya Boleh, tidak kena dam?

Oleh Sholikin Jamik

Hukumnya: Mubah/boleh karena darurat & kebutuhan.* Tidak membatalkan ihram dan tidak wajib bayar fidyah.

Penjelasannya:

1. Pampers bukan termasuk “pakaian berjahit” yang dilarang
Yang dilarang bagi laki-laki ihram adalah memakai pakaian yang membentuk anggota tubuh: baju, celana, kaos, sarung tangan, kaos kaki.

Pampers/diaper itu fungsinya penutup najis, bukan pakaian. Sama seperti perban, plester luka, atau penyangga medis. Ulama Lajnah Daimah fatwa no. 13737: _“Memakai pembalut untuk menahan kencing karena sakit saat ihram hukumnya boleh dan tidak ada fidyah, karena darurat.”_

2. Kaidah fiqih: Adh-dharuratu tubiihul mahzhuraat
“Keadaan darurat membolehkan hal yang dilarang”. Orang tua yang tidak bisa menahan buang air kecil/besar termasuk udzur syar’i.

Allah berfirman: _“Allah tidak membebani seseorang kecuali sesuai kesanggupannya”_ [QS. Al-Baqarah: 286]

3. Tetap wajib jaga kesucian untuk salat & tawaf
Pampers boleh, tapi kalau isinya najis harus diganti sebelum salat/tawaf. Tawaf syaratnya suci dari hadas & najis.

Tips praktis untuk Bapak yang pakai pampers saat ihram:

1. Pilih pampers celana bukan yang ada perekat samping. Lebih mudah ganti & tidak menyerupai celana dalam berjahit
2. Bawa pampers cadangan banyak di tas ihram. Ganti tiap habis buang air atau minimal tiap mau salat
3. Pakai izar yang lebar biar pampers tidak kelihatan & tidak ketat membentuk aurat
4. Kalau bocor ke kain ihram: Cukup ganti pampers & cuci bagian kain ihram yang kena najis. Ihram tetap sah
5. Tidak perlu wudhu ulang tiap ganti pampers, kecuali memang batal wudhu. Cukup bersihkan najisnya

4. Apakah kena fidyah?
Tidak. Karena 3 syarat kena fidyah tidak terpenuhi:
1. Sengaja tanpa udzur ? ini udzur
2. Untuk ber-mewah-mewah ? ini untuk hajat
3. Ada pilihan lain ? tidak ada

Syaikh Ibnu Utsaimin: _“Orang sakit yang harus pakai sesuatu yang menutupi karena sakitnya, boleh dan tidak ada fidyah.”_

5. Catatan penting:
Kalau Bapak masih kuat, usahakan ke toilet tiap 2-3 jam biar pampers tidak penuh. Tapi kalau memang beser/tidak bisa kontrol, pakai pampers adalah bentuk Allah memudahkan. Jangan malu. Jaga kesehatan lebih utama.

Jadi Bapak tenang saja. Pakai pampers karena udzur usia adalah boleh 100%. Haji Bapak tetap sah, insyaAllah mabrur.

Yang penting: Niat ihramnya benar, jauhi larangan ihram yang lain, dan perbanyak talbiyah & dzikir.

Semoga Allah mudahkan semua manasik kita amin

Sumber : https://suarabojonegoro.com/jamaah-laki-laki-tua-pakai-pampers-saat-ihram/

Oleh : Sholikin Jamik

KBIHU Masyarakat Madani Bojonegoro, menyakini Mengapa dianjurkan ziarah ke Jabal Uhud ketika di Madinah sehingga saat di madinah dengan suka cita berziarah.

Ziarah ke Jabal Uhud memang bukan wajib, tapi sangat dianjurkan karena nilai sejarah dan keutamaannya dalam Islam.

1. Gunung yang dicintai Rasulullah ? dan mencintai beliau

Rasulullah ? bersabda: _“Uhud adalah gunung yang mencintai kita dan kita mencintainya”_ [HR. Bukhari & Muslim]

Ini satu-satunya gunung yang disebut Nabi punya “rasa cinta”. Karena itu umat Islam juga mencintai Uhud.

2. Saksi sejarah Perang Uhud 3 H

Di sini terjadi Perang Uhud, perang besar kedua setelah Badar. 70 sahabat syahid, termasuk paman Nabi: Hamzah bin Abdul Muthalib _“Singa Allah”_. Rasulullah ? sendiri terluka di sini: gigi patah, wajah berdarah, helm pecah.

Ziarah ke Uhud sama dengan mengingat pengorbanan Rasul & sahabat untuk tegaknya Islam. Jadi pelajaran iman dan kesabaran.

3. Ziarah ke makam syuhada Uhud

Di kaki Jabal Uhud ada komplek pemakaman 70 syuhada Uhud. Rasulullah ? rutin ziarah ke sini. Beliau bersabda: _“Berilah salam kepada mereka, demi Allah, tidak ada seorang pun yang memberi salam kepada mereka hingga hari kiamat, kecuali mereka menjawabnya”_ [HR. Al-Hakim]

Doa salam saat ziarah: _“Assal?mu ‘alaikum ahlad-diy?ri minal-mu’min?na wal-muslim?n…”_

4. Uhud bagian dari surga

Nabi ? bersabda: _“Uhud adalah salah satu bukit surga”_ [HR. Bukhari]. Ada juga riwayat: _“Empat gunung dari gunung-gunung surga: Uhud, Wariqan, Thur, dan Lubnan”_

5. Ibrah dari kekalahan Uhud

Kekalahan di Uhud karena sebagian pemanah turun dari bukit melanggar perintah Nabi. Jadi Uhud ngajarin kita, taat pada Rasul sama dengan kunci kemenangan. Melanggar perintah, bisa gagal walau niatnya baik.

Adab ziarah ke Uhud:

1. Niatnya ziarah & tadabbur, bukan “wisata” biasa

2. Ucapkan salam ke syuhada Uhud saat di pemakaman

3. Jangan minta-minta ke kuburan. Doa hanya ke Allah

4. Ambil pelajaran, bukan cuma foto

5. Jaga adab: tidak berteriak, tidak memanjat makam

Jadi ke Uhud untuk mengenang syuhada, meneladani pengorbanan, dan dapat syafaat cinta Nabi ke tempat yang beliau cintai.

Sumber : https://suarabojonegoro.com/gunung-yang-di-cintai-rosullah/

Oleh : Sholikin Jamik

Pada hari selasa tanggal 4 Mei 2026 Rombongan haji yang tergabung dalam KBIHU Masyarakat madani berziaroh ke Masjid Quba, masjid ini punya keutamaan khusus yang langsung disebut Rasulullah ?. Jadi rugi kalau ke Madinah tapi nggak mampir.

1. Masjid pertama yang dibangun Rasulullah ?

Quba adalah masjid pertama dalam sejarah Islam. Rasulullah ? ikut membangunnya sendiri dengan para sahabat saat hijrah dari Makkah ke Madinah tahun 1 H. Allah memujinya di Qur’an: _“Sungguh, masjid yang didirikan atas dasar takwa sejak hari pertama…”_ [QS. At-Taubah: 108]

2. Pahala salat setara umrah

Ini alasan utama. Rasulullah ? bersabda:

_“Barangsiapa bersuci di rumahnya, kemudian datang ke Masjid Quba lalu salat di dalamnya, maka baginya pahala seperti pahala umrah”_ [HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, sahih]

Cukup wudhu dari hotel, jalan ke Quba, salat 2 rakaat tahiyatul masjid atau salat sunnah mutlak, dapat pahala umrah. Mudah banget.

3. Amalan rutin Rasulullah ?

Ibnu Umar ra berkata: _“Nabi ? biasa mendatangi Masjid Quba setiap hari Sabtu, dengan berjalan kaki atau berkendara, lalu salat 2 rakaat di dalamnya”_ [HR. Bukhari & Muslim]

Jadi ziarah ke Quba itu sunnah yang Nabi jaga tiap pekan.

4. Dekat dari Masjid Nabawi

Jaraknya cuma 5 km dari Masjid Nabawi. Sekarang ada jalur pedestrian “Darb As-Sunnah” yang nyaman buat jalan kaki 30-40 menit sambil zikir. Kalau naik taksi cuma 10 menit.

5. Tempat mustajab untuk doa

Karena dibangun atas takwa dan sering disinggahi Nabi, banyak ulama bilang Quba termasuk tempat yang baik untuk berdoa.

Tips ke Masjid Quba:

1. Wudhu dari hotel biar dapat pahala umrah

2. Datang Sabtu pagi ikut sunnah Nabi, tapi hari lain juga boleh

3. Salat 2 rakaat lalu perbanyak doa

4. Jangan cuma foto-foto. Ambil pahalanya

Jadi ke Quba bukan “harus” wajib, tapim “harus” kalau mau ngejar pahala umrah tambahan selama di Madinah.

Sumber : https://suarabojonegoro.com/mengapa-kita-dianjurkan-ke-masjid-quba-saat-di-madinah/

Oleh; Sholikin Jamik

Itulah mengapa memulai umrah jamaah haji KBIHU Masyarakat madani besuk hari senin tgl 11 Mei 2026 harus memakai ihram ?

Ada 3 alasan utama dalil, hikmah, dan syarat sah.

1. Karena perintah Nabi ? = Dalil

Rasulullah ? bersabda: _“Hendaknya salah seorang diantara kamu ketika berihram memakai kain dan selendang serta dua sandal”_ [HR. Ahmad]

Waktu haji Wada’, Nabi ? juga ihram dengan 2 helai kain putih tanpa jahitan. Para sahabat ikut begitu. Jadi ini _sunnah fi’liyah_ yang jadi syarat mulai manasik.

2. Hikmah baju ihram

a. Simbol persamaan di hadapan Allah

Kain ihram putih, sederhana, tanpa status. Pejabat, kyai, pedagang, semua sama. Nggak ada jas, batik, atau pangkat. Di Padang Mahsyar nanti kita juga bangkit cuma pakai kain kafan. Ihram melatih itu dari sekarang.

b. Meninggalkan kemewahan dunia

Pakaian berjahit, wangi-wangian, hiasan adalah lambang dunia. Ihram hakekatnya melepas itu semua. Tanda kita fokus total ke Allah. Kata Imam Syafi’i: “Ihram itu matinya syahwat dunia”.

c. Pengingat bahwa sedang ibadah khusus

Begitu pakai ihram, langsung berlaku larangan: nggak boleh nikah, potong kuku, berburu, pakai wangi. Baju itu jadi “alarm” bahwa kita sudah masuk kondisi suci, mirip orang salat pakai takbiratul ihram.

3. Syarat sah untuk laki-laki

Untuk laki-laki,  pakaian ihram itu _wajib_. Kalau umrah/haji tapi nggak pakai ihram, niatnya tidak sah. Wajib pakai 2 helai kain: izar di bawah & rida’ di atas. Nggak boleh baju,  celana, kaos, peci. Kalau dilanggar sengaja maka kena dam.

Untuk jamaah putri beda:

Wanita _tidak wajib_ pakai kain putih. “Adapun wanita, boleh melakukan ihram sesuai keinginannya, baik hitam, hijau atau selain keduanya. Namun hendaknya berhati-hati dari tindakan menyerupai laki-laki dalam berpakaian”. Yang dilarang cuma niqab & sarung tangan. Jadi ibu-ibu tetap pakai gamis biasa, asal menutup aurat.

4. Kapan mulai pakainya?

Di miqat Bir Ali karena kita dari Madinah. Kita niat di miqot dan pakai ihram. Kalau lewat miqat belum ihram maka wajib bayar dam 1 kambing.

Inti baju ihram:

Itu “seragam tauhid”. Ngajarin kita di depan Allah nggak ada beda harta & jabatan. Yang beda cuma takwa.

Jadi ihram bukan sekadar kain putih, Pak. Tapi latihan mati sebelum mati. Melepas atribut dunia, kembali fitrah menghadap Allah.

Sumber : https://suarabojonegoro.com/ihrom-baju-latihan-mati-sebelum-mati/

Oleh : Drs. Sholikin Jamik, SH., MH.

SuaraBojonegoro.com | Madinah, 4 Mei 2026 – Sore itu, Senin di awal Mei, suasana di sekitar Pintu 310 Masjid Nabawi terasa lebih tenang dari biasanya. Riuh rendah langkah kaki jamaah tidak sepadat waktu-waktu puncak, namun denyut spiritualitas tetap terasa kental. Menjelang waktu Magrib, saat saf-saf di dalam Masjid Nabawi mulai rapat terisi, pandangan mata sejenak teralihkan ke arah barat daya.

Hanya berjarak sekitar 300 meter dari kemegahan Masjid Nabawi, berdiri sebuah bangunan dengan deretan kubah kecil yang ikonik. Itulah Masjid Ghamamah, sebuah saksi bisu keajaiban langit yang pernah turun di tanah Madinah.

Makna di Balik Nama “Awan”

Secara etimologi, Ghamamah berarti awan. Nama ini bukanlah sekadar hiasan, melainkan sebuah pengingat akan peristiwa agung belasan abad silam. Di sinilah, di sebuah tanah lapang yang dulu dikenal sebagai al-musala, Rasulullah SAW memimpin shalat Istisqa’ (meminta hujan) di tengah kekeringan yang mencekam.

Sesaat setelah beliau berdoa, langit yang mulanya terik tiba-tiba berubah. Awan-awan mendung berkumpul, berarak menaungi sang Nabi dan para sahabat dari sengatan matahari, sebelum akhirnya tumpah menjadi berkah hujan bagi penduduk Madinah. Sejak saat itu, tempat ini menjadi lokasi rutin beliau menunaikan shalat Ied hingga shalat meminta hujan.

Arsitektur Utsmaniyah yang Tak Lekang Waktu

Masjid yang kita lihat hari ini merupakan hasil dari perjalanan panjang renovasi lintas zaman.

Awal Mula: Pertama kali dibangun secara permanen oleh Khalifah Umar bin Abdul Aziz pada tahun 86-93 Hijriah.

Sentuhan Klasik: Bangunan yang berdiri kokoh saat ini didominasi oleh gaya arsitektur era Kesultanan Utsmaniyah (Sultan Abdul Majid I).

Estetika: Ciri khasnya terletak pada ornamen klasik dan kubah-kubah kecil yang memberikan kesan megah namun tetap bersahaja.

Menjadi Oase di Tengah Modernitas

Meski kini dikelilingi oleh bangunan modern dan perluasan area Masjid Nabawi, Pemerintah Arab Saudi tetap melestarikan Masjid Ghamamah sebagai cagar budaya religi. Bagi jamaah yang keluar melalui Pintu 310, masjid ini menjadi tempat ziarah yang tak boleh dilewatkan untuk sejenak melakukan napak tilas perjuangan dakwah Nabi.

Berdiri di hadapannya saat senja mulai meredup memberikan sensasi tersendiri. Ada rasa syukur yang mendalam; bahwa di tanah ini, doa pernah langsung dijawab dengan teduhnya awan.

Catatan Penutup: Masjid Ghamamah bukan sekadar tumpukan batu dan semen, ia adalah pengingat bahwa di balik kesulitan (kekeringan), selalu ada “awan” rahmat yang siap menaungi jika kita bersungguh-sungguh dalam doa. (**)

Sumber : https://suarabojonegoro.com/menjemput-senja-di-masjid-ghamamah-jejak-awan-yang-menaungi-doa-sang-nabi/